🐎 Ilmu Kebal Gus Maksum It agree, very useful piece

GusMaksum adalah salah satu contoh pendekar pilih tanding yang tidak mempan oleh senjata apa pun. Tidak semua orang mampu memiliki ilmu kebal senjata, sebab pantangan yang harus dijalani cukup berat bagi orang awam atau

Mengenal Gus Maksum dan Kedigdayaannya Ilustrasi/Istimewa Jakarta – KH. Maksum Jauhari Gus Maksum ialah kiai kharismatik yang mengusai “ilmu-ilmu kesaktian” di dalam tradisi Maksum Jauhari diakui banyak kalangan NU sebagai pendekar, sebagaimana KH. Abdullah Abbas Cirebon yang dikenal Khalik Ridwan dalam buku “Ensiklopedia Khittah NU Jilid 4” menjelaskan pesantren dulunya tidak hanya mengajarkan ilmu agama, dalam pengertian formal-akademis seperti sekarang ini, semisal ilmu tafsir, fikih, tasawuf, nahwu, sharaf, sejarah Islam, dan pesantren juga berfungsi sebagai padepokan, tempat para santri belajar ilmu kanuragan dan kebatinan agar kelak menjadi pendakwah yang tangguh, tegar, dan tahan uji.“Pesantren dulu tidak hanya mengajarkan tentang ilmu agama namun juga mengajarkan ilmu-ilmu kedigdayaan,” ungkap Nur Khalik, dikutip Rabu 09/11.Tak mengherankan, selain alim, para kiai jaman dulu juga terkenal sakti. Mereka adalah pendekar pilih tanding. Dalam perkembangannya, ilmu bela diri di lingkungan pesantren mulai Nur Khalik, ada dua sebab. Pertama, berkembangnya sistem klasikal dengan materi yang padat, ditambah euforia pembentukan standar pendidikan nasional membuat definisi pesantren kian perkembangan ajaran pemurnian yang menganggap ilmu-ilmu sejenis itu sebagai syirik. Dan hal itu kurang mendapat perlawanan dari kiai-kiai NU.“Dari situlah kemudian ada upaya sebagian kiai, termasuk Gus Maksum untuk mengembangkan tradisi itu dan diwadahi dalam NU,” informasi, Gus Maksum lahir di Kanigoro, Kras, Kediri, pada 8 Agustus 1944. Ayahnya KH. Abdullah Jauhari dan ibu Siti Maksum adalah salah seorang cucu pendiri Pondok Pesantren Lirboyo, KH Manaf Abdul Karim. []

^{BAPAKMOCH. NURUDDIN MUHSIN PUTIH GAMPENGREJO KAB. KEDIRI ( ini bapak sekaligus guru admin ) AL USTADZ MUSTA'IN FATTAH PUTIH GAMPENGREJO KAB. KEDIRI ( beliau ini guru ngaji al qur'an admin yang memang Fak. dalam ilmu al qur'an , abah beliau H. Abdul Fattah Zein adalah salah satu ulama' al qur'an yang ndelik ( tak di ketahui}

Oleh Soe Narwoto Pada sebuah siang bulan September 1994, saya bertandang di Pondok Pesantren Lirboyo, Kediri. Menemui KH Maksum Jauhari, salah seorang kiai “dukdeng” dari pemimpin pondok ini. Saya sowan ke Gus Maksum, begitu sapaan KH Maksum Jauhari, bukan untuk berguru kanuragan atau nyantri. Saya menemui Gus Maksum, ketua Pagar Nusa perguruan pencak silat NU itu untuk sebuah tugas liputan. Wawancara tentang sejarah pemberontakan PKI Tahun 1965 yang dikenal dengan Gerakan 30 September G-30-S PKI. Koran tempat saya bekerja, dulu hampir setiap tahun pada awal berdirinya, menjelang tanggal 30 September selalu menurunkan liputan tentang sejarah kekejian PKI 1965. Entah sekarang? Mengangkat isu sejarah kelam itu semangatnya; mengingatkan kepada generasi penerus bangsa –khususnya umat muslim– untuk tidak terlena dengan bahaya laten PKI. Partainya memang sudah dibubarkan, tapi fahamnya hingga kini masih tumbuh dengan berbagai rupa di negeri ini. Pemberontakan 1965 yang bertujuan mengubah Pancasila dengan Komunis itu, menurut sejarahnya, yang paling banyak dibantai PKI adalah para kiai dan tokoh Islam. Gus Maksum adalah salah satu kiai yang menjadi korban PKI. Semasih mudanya dia sudah menjadi kiai pilih tanding. Punya karomah dengan memiliki ilmu kebal. Tidak mempan dibacok dan ditembak. “Dukdeng” begitu orang Jawa menyebutnya. Karena itu dia selamat dari pembantaian PKI. Wawancara saya lakukan di rumah kediaman Gus Maksum, yang berada di depan luar Pondok Lirboyo. Persisnya di depan pondok sisi pintu bagian timur. Sebelum bertemu dengannya, saya terlebih dahulu sholat dzuhur di masjid pondok. Apalagi saat saya datang, Gus Maksum masih di masjid. Setelah sholat dzuhur, saya kembali lagi ke rumah Gus Maksum. Menunggu Gus Maksum turun dari masjid. Selain terkenal dukdeng, Gus Maksum berpenampilan nyentrik. Orangnya berperawakan tinggi besar, rambutnya gondrong, dan selalu bersarung dengan kupluk putih haji. Dia juga suka memelihara binatang-binatang langka. Saya melihat di halaman rumah itu penuh kandang binatang seperti trenggiling, ular, dan semacamnya. Namun, yang paling disuka adalah lutung. Gus Maksum sering membawa lutung itu jalan-jalan di sekitar rumahnya dan pondok. Kalau sudah begini dia terlihat seperti “Pendekar dari Goa Hantu”. Menyeramkan. Saya tiba-tiba ndredek sebelum bertemu dengan Gus Maksum. Entah. Mungkin tercekat dengan karomah yang dimiliki itu dan karismanya. Dia memang seorang kiai yang amat disegani dan dukdeng. Saya khawatir dia tidak mau ditemui untuk saya wawancarai. Tapi, dugaan saya keliru. Gus Maksum ternyata sangat ramah dan menghargai tamunya saya yang sudah cukup lama menunggunya. Tidak angker seperti rautnya. “Tamunya sudah diberi makan. Mas wartawan ini tolong disiapkan makan siang,” pinta Gus Maksum kepada cantriknya setelah menemui saya. Cantrik adalah santri yang mengabdi di rumahnya. Tak begitu lama suguhan makan sudah siap dipersiapkan. “Manggo mas, dahar dulu,” ajak Gus Maksum kepada saya. Saya pun segera memenuhi permintaannya. Kebetulan perut sudah lapar. Setelah saya mengambil sajian makan siang Gus Maksum kemudian mengikuti. “Waduh niki kula ndisiki waduh ini saya mendahului,” ujar saya dengan rasa sungkan. “Mboten napa-napa, tamu kan wajib dihormati. Kedah didisikaken. Napa malih niki tamune wartawan,” kelakarnya dengan tersenyum teduh. Hati saya senang sekaligus bangga dengan Gus Maksum. Senang karena bisa bertemu dengannya. Setidaknya, bisa memenuhi wasiat ibu saya yang memerintahkan saya untuk suka mendekati kiai. Biar hidup beragama dan penuh berkah. Wasiat ini dilontarkan ketika saya mbanggel, menolak nyantri di Pondok Langitan dan lari ke Madiun untuk melanjutkan sekolah umum setelah lulus SD. Padahal, tradisi orang tua di Tuban saat itu sangat senang dan bangga jika anaknya nyantri, apalagi di Pondok Langitan. Lebih bangga lagi bertemu dengan Gus Maksum karena disambut dengan penuh keramahan. Diajak makan berdua dengan sesekali dihiasi guyonan khas kiai NU. Setelah makan, Gus Maksum pun menyilakan apa yang saya butuhkan. Wawancara tentang kisahnya yang lolos dari pembantaian PKI pada tahun 1965. Aksi itu, katanya, terjadi ketika dia baru selesai sholat Isyak di Masjid Desa Kanigoro Kecamatan Kras, Kabupaten Kediri. “Saat turun dari masjid itu ada belasan pemuda PKI yang mencegat saya dan langsung menyerang. Membacok tubuh saya. Tapi sabetan pedang dan clurit itu tidak mempan. Melihat ini gerombolan pemuda PKI itu berlarian,” ujar Gus Maksum. Sejak itulah para pemuda NU berguru silat dan ilmu kekebalan kepada Gus Maksum, yang kemudian menjadi cikal bakal dari Perguruan Pencak Silat Pagar Nusa. “Jenengan niki wartawan, kedahe nggih gadah ilmu kanuragan. Nek ngersake kula paringi amalane,” kata Gus Maksum. Tapi, tawaran Gus Maksum itu saya tolak dengan halus. Biar tak menyinggung niat baiknya. Dan, saya takut kalau memiliki ilmu kekebalan itu nantinya malah menjadi sombong. Adigang adigung, bisa malah banyak musuh. Saya tidak suka itu. “Mas wartawan, sampean ini gimana sih. Ditawari ilmu kekebalan Gus Maksum kok ditolak. Padahal, banyak lho santri dan pemuda datang meminta-minta ilmu kekebalan itu jarang diberi oleh Gus Maksum. Lha jenengan ini diberi kok malah ditolak. Aneh,” ucap cantrik Gus Maksum ketika saya hendak meninggalkan pondok. Kini, ketika ada riuh muncul isu PKI jadi ingat almarhum Gus Maksum. Khususon kagem almarhum, Alfatehah…*

Kebal Ilmu Gaib. Jimat; Pelet; Peta Situs; Contact; Tutup Menu; Homepage / amalan gus maksum. Tag: amalan gus maksum. Cara Mengamalkan Ya Mujib Agar Hajad Cepat Terkabul. By admin Posted on Maret 25, 2017. Cara Mengamalkan Ya Mujib Agar Hajad Cepat Terkabul. Sebagai salah satu ilmu yang bernafaskan ilmu hikmah maka kaf 40 ini juga Ilmu kebal. ©2015 mubarok - Salah satu perguruan ilmu tenaga dalam yang hingga kini masih terus mengajarkan ilmu kekebalan adalah Perguruan 'Chaqqullah' di Desa Kolak Kecamatan Ngadiluwih Kabupaten Kediri. Selain mengajarkan ilmu agama, ilmu bela diri juga diajarkan pula ilmu kekebalan yang diasuh oleh Gus Anton yang juga menantu almarhum Abah Alla atau Masyhur Alim pendiri Pesantren Chaqqullah. Dalam ilmu kekebalan di perguruan ini para murid akan diisi dengan jamu baja yang dilalui dengan 7 tahapan. Perguruan Blumbang Segoro di Srengat Blitar asuhan Ustadz Sulaiman juga mengajarkan silat dan ilmu kekebalan. Ustadz Sulaiman adalah satu dari ribuan murid Kiai Maksum Djauhari atau biasa dipanggil Gus Maksum pendiri perguruan silat Pagar Nusa. Gus Maksum adalah pendekar yang sangat terkenal di Indonesia, selain seorang pendekar Gus Maksum adalah cucu dari pendiri Pondok Pesantren Lirboyo. Gus Maksum adalah salah satu contoh pendekar pilih tanding yang tidak mempan oleh senjata apa pun. Tidak semua orang mampu memiliki ilmu kebal senjata, sebab pantangan yang harus dijalani cukup berat bagi orang awam atau kecuali bagi mereka yang memiliki tekad kuat. Salah satunya harus menghindari MA LIMA Main, Madat, Madon, Minum dan Maling atau Berjudi, Mengisap Narkoba, Bermain perempuan, Minum minuman keras dan Mencuri.Pantangan ini sebenarnya perilaku atau pantangan yang biasa diberlakukan dalam kehidupan orang Jawa jika memang berkeinginan menjadi orang yang baik dan migunani berguna Larangan meninggalkan Ma Lima sendiri juga merupakan peninggalan dengan dengan ilmu kebal yang mengacu pada ajaran Islam, biasanya seorang guru selalu menekankan untuk menguasai ilmu kebal harus menjauhi Ma Lima. Dari pengalaman yang melakukan pengamatan sejak tahu 1996 hingga sekarang, banyak juga mereka yang menginginkan ilmu kebal harus menyatakan mundur dari gelanggang pengisian ilmu yang mereka sampaikan beragam, antara lain masih suka melakukan maksiat. Sebab tidak jarang sarana untuk melakukan pengisian dengan menggunakan media 'gotri'. 'Gotri' akan keluar dari tubuh jika si pelaku kekebalan melakukan pelanggaran. Selain larangan Ma Lima setiap perguruan beda-beda dalam penerapan pelarangan, biasanya ada tambahan pelarangan misalnya tidak boleh makan jantung pisang, tidak boleh berjalan di bawah jemuran pakaian perempuan dan lain sebuah pengingat, sekuat dan sekebal apapun manusia, jika takdir kematian datang dan Allah mencabut nyawa manusia, maka ilmu kebal tidak ada gunanya lagi. Dan jalannya kematiaN itu sungguh beragam, salah satunya tentang Salim Kancil yang punya ilmu kebal, sang pejuang antitambang ini harus meninggal menghadap Allah dengan dilempari batu di bagian kepalanya. [ian] SepertiKeikhlasan yang selalu menyertai sikap Gus Maksum dalam membantu sesama umat manusia, dan demi negara khususnya. Juga sosok Kharisma yang dimiliki Gus Maksum, sehingga banyak orang ingin menjadi santrinya. Lebih lanjut ia menjelaskan, bahwa Gus Maksum adalah Waliyullah yang diberikan banyak ilmu kejadugan dan ketakwaan yang tinggi. Un enseignant et chercheur de l’Université Laval figure parmi les victimes de la fusillade survenue au Centre culturel islamique de Québec, dimanche soir. Khaled Belkacemi, 60 ans, était professeur titulaire à la Faculté de sciences de l’agriculture et de l’alimentation FSAA. Il était également père de famille. Son fils a d'ailleurs réagi sur sa page Facebook avec ce message. Joint par Le Journal en matinée lundi, un collègue de M. Belkacemi ignorait le triste sort de son collègue. C’est une lourde perte», a commenté Hani Antoun, professeur retraité, associé à la faculté. C’était un homme très compétent et bien connu dans son domaine», poursuit M. Antou. L’épouse de la victime, Safia Hamoudi, est également professeure titulaire et chercheuse dans la même faculté. Il n’a pas été possible de lui parler. La nouvelle a créé un onde de choc. Jean-Claude Dufour, le doyen de la FSAA, a bien connu M. Belkacemi, qui était son collègue depuis 2002. C’était une personne extraordinaire, il était toujours souriant, vraiment performant. C’était un prof exemplaire, qui adorait ses étudiants gradués et qui enseignait très bien.» Un peu plus tôt cet après-midi, M. Dufour a rencontré la femme de M. Belkacemi. C’est une épreuve très difficile pour elle», a-t-il affirmé, puisqu’elle perd son mari mais aussi son collègue de travail. Mme Hamoudi était présente à la mosquée dimanche mais puisqu’elle n’était pas aux côtés de son mari au moment de la fusillade, elle a dû attendre de longues heures avant que les policiers ne lui confirment la triste nouvelle. Au département, c’est un choc majeur», a ajouté M. Dufour. Un rassemblement aura lieu demain midi afin d’observer une minute de silence, en mémoire des victimes de la tragédie. Par ailleurs, M. faisait partie du Centre en chimie verte et catalyse et de l’Institut sur la nutrition et les aliments fonctionnels INAF. Il avait cinq projets en cours de recherche. C’est une grosse perte, bien sur, pour les ingénieurs, pour l’agriculture, pour l’industrie alimentaire», indique M. Antoun. La directrice de l’INAF, Sylvie Turgeon, a souligné qu’il s’apprêtait à partager des résultats de recherche concluants portant notamment sur le remplacement des agents de conservation des aliments par des ingrédients naturels. Les événements sont encore plus difficiles puisque le suspect est un étudiant de l’Université Laval, a ajouté le doyen. C’est triplement plus difficile», a laissé tomber M. Dufour, qui n’aurait jamais imaginé pareille tragédie impliquant des gens reliés à l’Université Laval. L’administration universitaire a renforcé la sécurité dès lundi matin un peu partout sur le campus et en particulier à la FSAA et près des lieux de culte. ^{Rambutnyatak mempan dipotong (konon hanya ibundanya yang bisa mencukur rambut Gus Maksum), mulutnya bisa menyemburkan api, punya kekuatan tenaga dalam luar biasa dan mampu mengangkat beban seberat apapun, mampu menaklukkan jin, kebal senjata tajam, tak mempan disantet, dan seterusnya.}

Pondok Pesantren dulunya tidak hanya mengajarkan ilmu agama dalam pengertian formal-akademis seperti sekarang ini, semisal ilmu tafsir, fikih, tasawuf, nahwu-sharaf, sejarah Islam dan seterusnya. Pondok pesantren juga berfungsi sebagai padepokan, tempat para santri belajar ilmu kanuragan dan kebatinan agar kelak menjadi pendakwah yang tangguh, tegar dan tahan uji. Para kiainya tidak hanya alim tetapi juga sakti. Para kiai dulu adalah pendekar pilih tanding. Akan tetapi belakangan ada tanda-tanda surutnya ilmu bela diri di pesantren. Berkembangnya sistem klasikal dengan materi yang padat, ditambah eforia pembentukan standar pendidikan nasional membuat definisi pesantren kian menyempit, melulu sebagai lembaga pendidikan formal. Para ulama-pendekar merasa gelisah. H Suharbillah, seorang pendekar dari Surabaya yang gemar berorganisasi menemui KH Ahmad Mustofa Bisri dari Rembang dan menceritakan kekhawatiran para pendekar. Mereka lalu bertemu dengan KH Agus Maksum Jauhari Lirboyo alias Gus Maksum yang memang sudah masyhur di bidang beladiri. Nama Gus Maksum memang selalu identik dengan “dunia persilatan”. Pada tanggal 12 Muharrom 1406 M bertepatan tanggal 27 September 1985 berkumpulah mereka di pondok pesantren Tebuireng Jombang, Jawa Timur, untuk membentuk suatu wadah di bawah naungan Nahdlatul Ulama NU yang khusus mengurus pencak silat. Musyawarah tersebut dihadiri tokoh-tokoh pencak silat dari daerah Jombang, Ponorogo, Pasuruan, Nganjuk, Kediri, serta Cirebon, bahkan dari pulau Kalimantan pun datang. Musyawarah berikutnya diadakan pada tanggal 3 Januari 1986, di Pondok Pesantren Lirboyo Kediri, Jawa Timur, tempat berdiam sang pendekar, Gus Maksum. Dalam musyawarah tersebut disepakati pembentukan organisasi pencak silat NU bernama Ikatan Pencak Silat Nahdlatul Ulama “Pagar Nusa” yang merupakan kepanjangan dari “Pagarnya NU dan Bangsa.” Kontan para musyawirin pun menunjuk Gus Maksum sebagai ketua umumnya. Pengukuhan Gus Maksum sebagai ketua umum Pagar Nusa itu dilakukan oleh Ketua Umum PBNU KH Abdurrahman Wahid dan Rais Aam KH Ahmad Sidiq. Gus Maksum lahir di Kanigoro, Kras, Kediri, pada tanggal 8 Agustus 1944, salah seorang cucu pendiri Pondok Pesantren Lirboyo KH Manaf Abdul Karim. Semasa kecil ia belajar kepada orang tuanya KH Abdullah Jauhari di Kanigoro. Ia menempuh pendidikan di SD Kanigoro 1957 lalu melanjutkan ke Madrasah Tsanawiyah Lirboyo, namun tidak sampai tamat. Selebihnya, ia lebih senang mengembara ke berbagai daerah untuk berguru ilmu silat, tenaga dalam, pengobatan dan kejadukan Dalam “Antologi NU” terbitan LTN-Khalista Surabaya. Sebagai seorang kiai, Gus Maksum berprilaku nyeleneh menurut adat kebiasaan orang pesantren. Penampilannya nyentrik. Dia berambut gondrong, jenggot dan kumis lebat, kain sarungnya hampir mendekati lutut, selalu memakai bakiak. Lalu, seperti kebiasaan orang-orang “jadug” di pesantren, Gus Maksum tidak pernah makan nasi alias ngerowot. Uniknya lagi, dia suka memelihara binatang yang tidak umum. Hingga masa tuanya Gus Maksum memelihara beberapa jenis binatang seperti berbagai jenis ular dan unggas, buaya, kera, orangutan dan sejenisnya. Di kalangan masyarakat umum, Gus Maksum dikenal sakti mandaraguna. Rambutnya tak mempan dipotong konon hanya ibundanya yang bisa mencukur rambut Gus Maksum, mulutnya bisa menyemburkan api, punya kekuatan tenaga dalam luar biasa dan mampu mengangkat beban seberat apapun, mampu menaklukkan jin, kebal senjata tajam, tak mempan disantet, dan seterusnya. Di setiap medan laga dalam dunia persilatan juga dikenal istilah sabung tak ada yang mungkin berani berhadapan dengan Gus Maksum, dan kehadirannya membuat para pendekar aliran hitam gelagapan. Kharisma Gus Maksum cukup untuk membangkitkan semangat pengembangan ilmu kanuragan di pesantren melalui Pagar Nusa. Sebagai jenderal utama “pagar NU dan pagar bangsa” Gus Maksum selalu sejalur dengan garis politik Nahdlatul Ulama, namun dia tak pernah terlibat politik praktis, tak kenal dualisme atau dwifungsi. Saat kondisi politik memaksa warga NU berkonfrontasi dengan PKI Gus Maksum menjadi komandan penumpasan PKI beserta antek-anteknya di wilayah Jawa Timur, terutama karesidenan Kediri. Ketika NU bergabung ke dalam PPP maupun ketika PBNU mendeklarasikan PKB, Gus Maksum selalu menjadi jurkam nasional yang menggetarkan podium. Namun dirinya tidak pernah mau menduduki jabatan legislatif ataupun eksekutif. Pendekar ya pendekar! Gus Maksum wafat di Kanigoro pada 21 Januari 2003 lalu dan dimakamkan di pemakaman keluarga Pesantren Lirboyo dengan meninggalkan semangat dan keberanian yang luar biasa. A Khoirul Anam

PendidikanGus Maksum. Gus Maksum sejak kecil belajar dengan orang tuanya, yaitu KH Abdullah Jauhari di Kanigoro. Gus Maksum memperoleh banyak pengetahuan dari orang tuanya, termasuk ilmu agama. Ia dididik dengan pengawasan yang sangat ketat. Sampai-sampai, setiap jam 01.00 WIB dini hari, ia selalu dibangunkan oleh ayahnya untuk mengambil wudhu KH. Maksum Jauhari merupakan salah satu ulama yang terkenal akan Maksum sapaan akrabnya merupakan salah satu cucu dari pendiri Pondok Pesantren Lirboyo yakni Mbah Manaf Abdul kecil Gus Maksum sudah terkenal dengan kelebihan-kelebihannya yang disaksiakan langsung oleh keluarga dan para Maksum juga merupakan salah satu pendiri Pencak Silat Nahdlatul Ulama Pagar Nusa sekaligus ketua pertama Pagar Nusa dan juga pendiri Gasmi Gerakan Aksi Silat Muslimin IndonesiaKesaktian Gus Maksum sudah sangat masyhur pada zamannya dan tidak diragukan Maksum juga sering memberikan ijazah-ijzah kepada para santri dan juga jamaahnya. Sebagaimana dikutip dari kanal You Tube ENSIKOPEDIA Maksum Lirboyo memberikan ijazah amalan ilmu kebal untuk menjaga diri dari serangan musah saat ini fadilahnya untuk menjaga diri waktu tidur, jadi misalnya tidur nyanyak diserang musuh bisa menghindar menangkis atau membalas,” ungkap Gus MaksumAdapun tatacara mengamalkan ijazah ini adalah sebagai Niatkan semua yang akan kita lakukan adalah meminta kepada ALlah Hadiahkan bacaan surat Al Fatihah berikut ini;Bsimillahirrohmanirrohim...Ilahadrotinnabiyyil Musthofa Muhammadin Shollallahu Alaihi Wasallam, Al Hadroti Sayyidin Ali Karomallahu Wajhah, Al Ila Ruuhi Auliya’il Baghdadiyyi Sayyidi Syekh Muhyiddin Abdil Qodiril Jailani, Al ila ruhi syekh Ma’ruf Al Karohiyyi Al Ila Ruhi Syekh Aqil Al Panjatiyyi Al Ila Ruhi Syekh Iyad Abi Qoisin Al Harobiyyi Al Setelah selesai membacakan surat Al Fatihah kepada Nabi dan para wali selanjutnya mengamalkan ijazah dengan membaca;Surat Al Ikhlas 3 kali, Surat Al Falaq 1 kali dan Surat An Nas satu kali.“Amalan tersebut diwiridkan setiap bakda maghrib, bakda subuh secara mudawamah,” tegas Gus Maksum Adapun fadilah amalan tersebut adalah untuk menjaga diri waktu tidur. Jadi misalnya tidur nyanyak diserang musuh bisa menghindar menangkis atau membalas. ***

Home» amalan ilmu ghaib, Ilmu Kebal » Amalan Asma' Suryani dan Tawasulnya Mbah Ramelan, Mbah Abu, Mbah Dul Salam, Gus Maksum Dzauhari, Mbah Yon, KH. Ali Musta’in, Syech Muhammad Zaenal Arif Kediri & Syech Samsul Arifin wa Ila Hadrati Man Ajazani ila muntaha Wa Karomatihi Amin Al –Fatehah.

KEDIRI – Kiai Haji Maksum Jauhari adalah legenda di Pondok Pesantren Lirboyo Kediri. Selain mengajar ilmu agama, Gus Maksum juga dikenal sebagai pendekar pilih tanding di tanah air. Meski jasadnya telah wafat pada tanggal 21 Januari 2003 silam, nama Gus Maksum masih disebut banyak orang hingga sekarang. Gus Maksum adalah ikon kejayaan ilmu bela diri santri Pondok Pesantren Lirboyo. Ajang pertarungan silat Pencak Dor menjadi salah satu monumen kenangan yang ditinggalkan Gus Maksum semasa hidupnya. Gus Maksum adalah putra dari Kiai Haji Abdullah Jauhari di Kanigoro Kediri. Usai menyelesaikan pendidikan dasar di SD Kanigoro, Gus Maksum melanjutkan pendidikan ke Madrasah Tsanawiyah Lirboyo. Selebihnya sisa masa mudanya dihabiskan untuk berkeliling dari kota ke kota mencari ilmu silat, tenaga dalam, pengobatan, dan kejadukan. Salah satu tempat yang menjadi jujukan Gus Maksum belajar ilmu silat adalah Ahmad Fathoni, seorang pendekar di Rengas Dengklok, Karawang, Jawa Barat, yang beraliran Cikaret dan Cikalong. Di luar itu, Gus Maksum juga berburu ilmu kepada sejumlah kiai di Kediri, Blitar, dan Cirebon. baca ini Kuburan Dempul Lirboyo, Tempat Perjanjian Mbah Sholeh Dengan Jin Badrul Huda Zainal Abidin atau Gus Bidin, keponakan Gus Maksum yang disebut-sebut mewarisi ilmu silat pamannya, menyebut jika Gus Maksum adalah pendekar yang tak memiliki lawan di masanya. Rambutnya yang dibiarkan gondrong menjadi ciri khas Gus Maksum hingga dijuluki pendekar si rambut api. “Konon rambut beliau bisa menjadi api,” kata Gus Bidin. Media massa nasional kala itu pernah menulis pernyataan Gus Maksum yang menantang semua dukun santet untuk menyantet dirinya. Dan beberapa santri menyebut upaya penyantetan kepada Gus Maksum selalu gagal. Segala macam ilmu hitam tak akan mempan kepada dirinya. Hingga kini Gus Bidin masih menempati rumah kediaman Gus Maksum, tepat di depan masjid lama Ponpes Lirboyo. Rumah itu tak banyak mengalami perubahan wajah selain penambahan beberapa ruang di belakang. Selain itu, keberadaan monyet-monyet yang dulu menempati halaman depan rumah Gus Maksum juga sudah tidak tampak. Penumpasan PKI Di era penumpasan Partai Komunis Indonesia di wilayah Kediri dan sekitarnya, nama Gus Maksum berada di urutan teratas. Selain membela pesantren dan Nahdlatul Ulama yang menjadi musuh idiologis PKI, Gus Maksum punya alasan khusus untuk mengangkat senjata dalam penumpasan itu. Pondok pesantren milik ayahnya di Kanigoro Kecamatan Kras, Kabupaten Kediri pernah diserbu oleh massa PKI. Bahkan di masjid pondok yang tengah dipergunakan kegiatan oleh aktivis Islam yang tergabung dalam Pelajar Islam Indonesia PPI. Kala itu mereka sedang menggelar kegiatan Mental Training Mantra di Kanigoro. baca ini Hari Pahlawan Kyai Abbas Sulap Biji Kacang Jadi Tentara Menurut Sari Emingahayu dalam Sisi Senyap Politik Bising 2007 84-86, “Kanigoro terkenal sebagai basis PKI.” Kawasan ini penghasil tebu untuk Pabrik Gula Ngadirejo. Buruh tani di sana kebanyakan berafiliasi dengan Barisan Tani Indonesia BTI. Di masa itu, gerakan dan mobilisasi partai politik makin meningkat, baik berupa kampanye maupun pawai. Suatu pagi, usai menjalankan sahur di bulan ramadan, massa PKI tiba-tiba merangsek ke sekitar Masjid KH Abdullah Jauhari. Mereka menyisir perumahan warga untuk mencari peserta PII yang menginap di rumah warga. Sebagian massa menyerbu masjid dan melempar serta menginjak-injak Al Quran. Tak hanya itu, peserta PII dan Kiai Abdullah Jauhari juga diarak menuju kantor polisi sektor. Setelah situasi reda, mereka kembali dipulangkan ke tempat asal. Perilaku massa PKI kepada ayahnya ini menjadi salah satu kemarahan Gus Maksum. Dalam peristiwa penumpasan PKI tersebut, almarhum Kiai Haji Idris Marzuki pernah menyampaikan jika kala dirinya berbagi tugas dengan Gus Maksum. Kiai Idris Marzuki bertanggungjawab atas kelangsungan pendidikan pondok, sedangkan Gus Maksum berperang menumpas PKI dengan dibantu TNI. Kiai Wong Cilik Meski berstatus pengasuh di Pondok Pesantren Lirboyo, Gus Maksum tak pernah memutus jarak dengan masyarakat di luar pondok. Setiap hari tamunya berasal dari berbagai kalangan, mulai pejabat, politisi, hingga masyarakat biasa. Dan hebatnya, Gus Maksum tak pernah memberi perlakuan istimewa kepada tamu-tamu penting. Semua harus antri sesuai kedatangannya. Semasa hidup Gus Maksum juga tak dikenal sebagai kiai pondok. Alih-alih menjaga kewibawaan, Gus Maksum justru kerap keluyuran untuk berinteraksi dengan masyarakat di luar pondok. Setiap kedatangan Gus Maksum seperti karomah bagi siapapun yang dikunjungi untuk mengadukan persoalan sehari-hari. Mulai usaha bangkrut, terlilit hutang, punya musuh, konflik rumah tangga, suami penjudi, dan lain sebagainya berkelindan di tangan Gus Maksum. Beliau juga tak segan meresmikan musholla kecil di dalam gang, meski kala itu pergaulannya sudah di jajaran elit. Kedatangan Gus Maksum selalu dieluk-elukkan masyarakat. Gus Maksum tak hanya menjadi milik pondok Lirboyo, tetapi seluruh lapisan masyarakat yang mengenalnya. Tradisi Pencak Dor Perang tanding antar sesama pesilat adalah salah satu metode pengajaran Gus Maksum kepada santrinya. Untuk menguji tingkat penguasaan jurus yang diajarkan, Gus Maksum meminta mereka untuk perang tanding. “Jadi itu semacam ujian,” kata Gus Bidin. Hingga kini tradisi perang tanding ini masih dipertahankan oleh Gus Bidin sebagai pengajar silat yang menjadi ekstrakurikuler pendidikan pondok Lirboyo. Hanya saja, ajang pencak dor saat ini tak hanya dikhususkan untuk santri, tetapi terbuka lebar untuk masyarakat umum. Semua pendekar pencak bisa naik ke atas gelanggang untuk beradu silat dan saling menjatuhkan. Satu-satunya peraturan yang dibuat penyelenggara pertandingan adalah “ di atas lawan di bawah kawan”. Artinya, tak boleh ada dendam di luar gelanggang meski sebelumnya terlibat adu jotos yang sangat keras. Itulah pencak yang diajarkan Gus Maksum. HTW .

4nmkpbqi4c.pages.dev/188

4nmkpbqi4c.pages.dev/53

4nmkpbqi4c.pages.dev/525

4nmkpbqi4c.pages.dev/107

4nmkpbqi4c.pages.dev/968

4nmkpbqi4c.pages.dev/146

4nmkpbqi4c.pages.dev/884

4nmkpbqi4c.pages.dev/261

4nmkpbqi4c.pages.dev/45

4nmkpbqi4c.pages.dev/823

4nmkpbqi4c.pages.dev/194

4nmkpbqi4c.pages.dev/414

4nmkpbqi4c.pages.dev/453

4nmkpbqi4c.pages.dev/247

4nmkpbqi4c.pages.dev/866

ilmu kebal gus maksum